禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

  “一园一院、与山同居”在毗邻武夷山景区的繁华街市中,侧身入巷,便能遇见“一同山居”。用建筑的语言来解读空间,以澄净、空渺的人文东方设计做为精神贯彻全案,这是设计师的本心。

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

  入庭先有院,让到来的人放慢脚步,干净简洁的外墙线条,以及大面积的玻璃窗,没有多余的繁杂炫耀,让人与空间显得亲近。

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

  敞开的大门,让室内外形成一个三层空间。入口的建筑感与吊顶形成很好的延续贯穿,木质家具温润而又素朴的气韵与门厅的材质静相呼应,呈现出似离而合的状态。

  大面积的玻璃与借景,桌案上老物件,在当代与传统间找到默契的平衡点。桌案后是连绵的水墨画,为水、为云、为山,缥缈烟雨中错落的远山远水。画卷下是有序的陈列柜,呈现主人的收藏,列而不满,让空间变得更有层次与温度。

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

  登堂入室,便是素净的砖墙与暖暖的炉火,仿佛回到家中,卸下一身的疲惫。烛火指引着前行的路,便是为晚归之人留的一盏灯。接待台与玄关柜的材质,都是选用随型整板拼制而成,成为空间与自然的联结点,也体现出设计师随性而又细致的用心。

  窗前案几上的新绿与器型精致的茶具,述说着武夷与茶密不可分的天赐之缘,也表达出自古由器而道、载道于器的文人观点。

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

  三楼的书吧是连接两栋建筑的中心部位,大面积的通透玻璃及原木书架,随着不同时间的光线变幻,影影绰绰,轻柔的布质休闲家具,赋予空间静怡、谦和的气质。中间升起的炉火,即使在夜里也能舒心的享受度假时美好的阅读时光,隐隐透出东方人自有的纯净和风雅。

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

  负一层餐厅的木线条运用巧妙的方式在空间中形成大尺度的延展,将线与面的关系、顶面与立面的关系完美衔接与转换。落地玻璃让整个酒店空间在任何一处都能享受到阳光,负一层地下室,都透着暖意。

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

屯田阁大套房

  物境、意境、心境,是人们通常所说的三境。屯田阁大套房,打破了一贯酒店的布局方式,入室便是敞亮的茶室,用心铺设好的茶席,就等着归来烧开一壶水,冲出一室茶香。床铺对着的便是落地玻璃,拉开窗帘,苍翠的大王峰便在眼前,“茂林山谷,西向晴空,如观西方净土”,让人不禁沉浸其中。设计师再一次用极其轻松自然的手法,将空间与环境、人文与意境完美的结合。

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

屯田阁标准双床房

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

屯田阁亲子房

  酒店还设有屯田阁亲子房,质素干净的木质床头,让摆放在一起的床席,显得舒适而有安全感,竹编的吊灯,暖黄的灯光在墙上映出弧美的光影,窗前对坐的藤椅,窗外可见的青山与屋舍,仿佛回到姥姥家院中的孩提时光。

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

禅意山居 中国人骨子里的东方美学

朱子阁大套房

  “少即是多”,用物质上的“少”,去寻求精神上的“多” ,即是人对自然的敬畏,也是一种含蓄的精神气质体现。朱子阁大套房设在酒店的顶层,优美的弧线勾勒出吊顶简洁的线条,将建筑室内完美契合,塑造有温度的住宿空间。

  把“多”的情感留下,停留在此与自然的心灵对话。回归最本真的生活状态,拥有最开始的那份初心,听雨落,看花开,悟出浅浅的东方雅韵。

 

苏ICP备17072918号-1 版权所有:南京市华川建设工程有限公司  苏ICP备17072918号